О неразрешимой психологической проблеме в создании ИИ (искусственного интеллекта)

Искусственный интеллект - фантазия или реальность? Проблема конфликти точности машины и способности к абстрактному мышлению человека - противоречие или гармоничное взаимное дополнение. "Устройство" интеллекта и возможность его воспроизводства в цифровом формате. Все эти вопросы обсуждает автор материала.

От автора: Из книги "Диалоги с разумом"

О  психологической   проблеме  создании ИИ (искусственного интеллекта)

Большинство программистов, увлечённых столь популярной сегодня идеей создания искусственного интеллекта (ИИ), наивно полагают, что эта задача может быть решена в принципе и всё дело только в «понимании устройства»  самого интеллекта, как основы для компьютерного  моделирования.

Но именно в этом и состоит главная сложность, впрочем,  как она и стояла  перед  человечеством  не  только  сегодня, но  и более 2000  лет назад.

Для тех, кто не  силён  в теме научного  понимания  природы сознания  и интеллекта, поясним: самая главная проблема создания искусственного интеллекта, как была, так и остаётся  нерешённой по сей день  не только для сферы IT, а для всего человечества в принципе.  Эта проблема состоит в том, что в религии, в философии и в естественной  науке по сей день не решён  этот самый  вопрос о природе и статусе человеческого интеллекта. Вот в чём  заключается  главный парадокс  его  моделирования.

Проще говоря,  программисты  пытаются  моделировать то,  природы  чего  современная  наука не знает  и не   понимает до конца, поскольку  доминировавшая  в  психологии  много лет  эволюционная   концепция  мышления, как  «высокоразвитого раздражения»  давно почила, обнажив  зияющую  пустоту и ограниченность науки  перед  непостижимой  природой  сознания, пронизывающего  абсолютно всё, вплоть до ядра   атома.

Таким  образом, если  у всего человечества до сих пор нет единого и точного критерия «разумности»  в её естественном, т.е. человеческом виде (нравственно-гуманистическом), то как  можно пытаться  воспроизводить  эту  самую  «разумность»  в её искусственном, т.е. компьютерном (алгоритмно-вычислительном).

Совершенно очевидно, что любые   попытки  создания ИИ  в  данных  условиях  будут носить ограниченный  и глубоко  поверхностный характер, который  ни  в   коей   мере  не  будет отражать  такого  в  высшей  степени  многосложного  явления, как «разумность».

Совершенно очевидно, что моделирование  ИИ является  сегодня  в  лучшем  случае лишь  самой  примитивной  попыткой  имитации отдельных функций  разумности  и в   частности функции  логической  и  вычислительной, т.е. «калькуляторной», а  не нравственно-этической  или  гуманистической, как   высших  надстроечных.     

В данной   связи  можно сказать, что  проблема создания ИИ практически не сдвинулась с мёртвой точки ещё со времени самых первых гипотез определения «разумности» в виде теста Тьюринга (разумного - неразумного поведения) или простейшего  алгоритма (решебника) задач Ньюэлла — Саймона (1976).

Как выяснилось,  сложность моделирования ИИ состоит в том, что сам  интеллект   - это  своего рода «открытая»  информационная   система,  находящаяся  в  постоянном развитии  и совершенствовании, а  моделировать пока  возможно только  одноуровневые, т.н.  закрытые  и  «плоскостные  модели»  интеллекта.

Второй   и не  менее  сложной  проблемой  создания ИИ  является  то, что   любой интеллект имеет  в   себе  как  бы  автономную  систему  внутренних  «зеркал» и  нравственно-этических  «надстроек»  для   корректирования  направленности любой  логики, поскольку  любая  логика может быть  одинаково  направлена и во  благо и во зло и  для  любого  ИИ, кроме  логики, требуется  наличие  нравственных  фильтров.

Именно в  этом и состоит вторая  трудность  разработки  ИИ, поскольку  моделировать, как   выяснилось,  можно  только  логико-процессорную или вычислительную плоскость интеллекта.

При этом  высшая  и т.н.  надстроечная  составляющая  интеллекта, ответственная  за интуицию, предчувствие, фантазии, воображение, этику, мораль, совесть, нравственность, нравственный выбор  и т.д., линейному моделированию  практически не   поддаётся, поскольку  не  отвечает  принципам линейной  логики.

Проще  говоря,  аксеологическую (ценностную) составляющую  интеллекта   невозможно программировать  в принципе, поскольку эта составляющая, подключающаяся к уму как бы извне, имеет совершенно непостижимую логику  и природу, которую можно назвать высшим нравственным законом, который носит совершенно специфический  и глубоко иррациональный характер.

Проще говоря, все ресурсы человечества позволяют в  настоящее  время  моделировать одну только горизонтальную и процессорную часть ИИ, создавая при этом голый «вычислительный разум» или  мега компьютер.

Но в то же время всех ресурсов человечества сегодня недостаточно для того, чтобы не только смоделировать, но даже  просто  понять что такое по отношению к «разумности» интуиция, совесть, этика, мораль и нравственность и главное - почему именно эти совершенно иррациональные глубинные структуры надстроечного характера могут оказывать принципиальное и доминирующее влияние на  «логику  разумности», ставя  нравственно-этические принципы  по значимости выше голой рациональности и целесообразности.

Таким  образом,  проблема  бесконфликтного сочетания  нравственности и  рациональности  (целесообразности)  в  настоящее  время   является  одной  из главных  и неразрешимых  проблем  создания ИИ. 

Данный  парадокс имеет сегодня место у всех разработчиков искусственного интеллекта. Именно по этой  причине  любой,  создаваемый сегодня ИИ, может быть только плоского (горизонтального) и сугубо утилитарного (вычислительного) характера, поскольку моделирование совести и нравственности, как высших надстроечных программ, человечеству ещё попросту недоступно и вряд ли будет когда-либо доступно, поскольку это прерогатива Самого Бога, как   высшего  ума.

В данной  связи  разработки ИИ пошли по двум путям:

- нисходящему (плоскому, горизонтальному, семиотическому) от англ. Top-Down AI, пути создания экспертных систем, баз знаний и систем логического вывода, имитирующих высокоуровневые психические процессы: мышление, рассуждение, речь, эмоции, творчество и т. д.

- восходящему (многомерному, вертикальному, биологическому) от англ. Bottom-Up AI, пути изучения нейронных сетей, моделирующих интеллектуальное поведение на основе биологических элементов и вычислительных систем.

Думающий человек, знакомый с нейропсихологией и понятием нравственности, сразу обратит внимание на то, что второй подход (нейробиологический) также вовсе не ориентирован на понимание природы совести и нравственности, как основы гуманности, а ориентирован на создание всё тех же сугубо вычислительных систем, только более сложных и действующих по принципу  нейро- или биокомпьютера.

О чём это говорит  любому  здравомыслящему человеку,  разбирающемуся  в  когнитивной  психологии  и  этике ?

Это говорит только о том, что все  без  исключения  современные разработки ИИ в своей основе глубоко бессовестны и безнравственны, т.е.  глубоко  антигуманны, поскольку  лишены  высших  гуманистических  составляющих  совести и нравственности, а являются исключительно вычислительно-процессинговыми моделями, имитирующими вовсе не человеческую «разумность»  на основе высших гуманистических  ценностей и критериев - совести, нравственности, этики и морали, голую и  бездушную машинную «разумность», лишённую живого чувства, сострадания, душевности и т.д.

Можно с полной  долей уверенности утверждать, что  все современные  разработки  ИИ  имитируют  всё тот же  компьютер, пусть и облечённый  в  человекоподобный  силиконовый  каркас,  но  подчиняющийся  исключительно  голой (заданной кем-то) и железной логике рациональности и целесообразности.

Любопытно  и то, что цель  создания  ИИ  также не   преследует  высоких  духовно-нравственных  целей  и задач  для   всего человечества, а   подчиняется   исключительно корыстным интересам  узкой  группы  олигархов, контролирующих  сферу IT,  и заинтересованных  в  максимальном  расширении рынков  сбыта  своих IT технологий  и контролировании  с  помощью ИИ  данных технологий  и  их потребителей.

Проще  говоря изначальная и тщательно скрываемая   цель создания ИИ – это функция  жесткого контроля человеческого поведения  с  возможностью, что самое   ужасное,  - программирования человеческого поведения  в  интересах  IT бизнеса.

Если у   кого-то есть сомнения  на  этот счёт,  то для  их развеивания  достаточно посмотреть на  логику  и последовательность  шагов  в  создании  ИИ:

Первым  и наиболее  примитивным  подходом к созданию ИИ  был  СИМВОЛЬНЫЙ  подход,  на  основе  первого машинного  языка символьных вычислений,  который  позволял  выделять из  всего объёма  информации  только  самую  существенную, игнорируя  второстепенную.  Данный  подход оказался  весьма  ограниченным  в  силу невозможности саморасширения  системы  (ИИ) на  основе учёта   возникающих трудностей.

Эти недостатки  символьного подхода  попытался  решить  более совершенный подход ЛОГИЧЕСКИЙ, основанный  уже на  попытках моделировании рассуждений  на  основе не  машинной, а  языковой  логики.  Данный  этап  развития ИИ позволил  расширить вариантность решаемых  задач, но  также  не  обладал  целостностью  и  полнотой   функциональности  в  решении  тех  или   иных задач.  Проще  говоря, логический   подход  не  был   функционально  ориентирован  на  ту  или   иную  конечную  задачу, которая  интересовала  заказчиков. 

Именно эту  задачу  целеполагания  или ориентированности на  конечный  результат  и  попытался  решить  АГЕНТНО-ОРИЕНТИРОВАННЫЙ подход, который  был  связан не только моделированием рассуждений, но и целеполаганием, т.е. ориентированием интеллектуальных систем (агентов) на постановку и решение конкретных задач для  владельца  ИИ.  При всех  преимуществах  агентно-ориентированного подхода,  как  наиболее  целостного функционально, главным  его недостатком  было  отсутствие  адаптивной  возможности к   тем  или   иным  изменениям среды  и  отсутствие  учёта   индивидуальных  биологических  особенностей  того или   иного  пользователя.

Именно поэтому  на   смену  агентно-ориентированному подходу пришёл ещё более совершенный ГИБРИДНЫЙ подход, рассчитанный не только на целеполагание, но и на комбинирование разных моделей (символьных и нейронных)  с  возможностью гибкого  адаптирования для  достижения  большей полноты спектра когнитивно-вычислительных возможностей.

Прорыв в  области  нейропсихологии и открытия  в  области  нейронных сетей  сознания,  дали основания  поставить вопрос  о возможности  совмещения  ИИ  с  мозгом и фактически  о возможности  прямого программирования сознания  и человеческого поведения с  помощью ИИ.  

Именно эту  задачу  вслед за гибридным подходом  попытался  решить  БИОННО-СЕТЕВОЙ подход, связанный с использованием возможностей  ИИ  к обучению и программированию нейронных сетей сознания, посредством прямого совмещения ИИ  с мозгом  человека.

Именно в этом направлении исследования  сегодня идут наиболее активно и в нескольких   IT  лабораториях  в  мире  (США)  уже есть первые результаты ПРЯМОЙ модуляции человеческого сознания с помощью соответствующих  компьютерных программ  и чипов. Решению данной  задачи может способствовать создание  квантового нано компьютера  сверх малых размеров.

Таким  образом,  последовательность шагов  и подходов  в  разработке ИИ  не  оставляет никаких  сомнений   в  том, что  ИИ  создаётся  только  с  одной  целью -  получения  полного контроля над  человеческим  сознанием для   возможности жёсткого управления  человеческим  сознанием, а  это ни что иное, как  идеальная модель информационного рабства.

Вместе с тем, секрет человеческой совести и нравственности по-прежнему оставался и остаётся для всех программистов мира неприступным и недостижимым, а потому и все создаваемые модели ИИ полностью лишены подлинно человеческой «разумности» и «душевности», а наделены  «разумностью»  машинной, т.е. линейно-алгоритмной.

Одной  из главных задач, стоящих сегодня   перед  всеми  разработчиками  ИИ  является  вывод  ИИ  из области  «закрытой»  системы  в  плоскость «открытой»  и саморасширяющейся.  Проще  говоря, это возможность создания   своего  рода  самосовершенствующегося  ИИ, который  может достигать  невообразимых  размеров «вселенского  супер компьютера»   или «компьютерного бога» .

 Именно с  этой  задачей   многие  когнитивисты  и  нейропсихологи, включая  таких  специалистов, как Татьяна Черниговская, -  связывают эпоху  тотального  закабаления  сознания   или  момент  «восстания   машин» против человека. 

Речь идёт  именно о том  случае, когда  компьютер совмещается с  человеческим   мозгом. Но ведь далеко не  каждый человек захочет  и  пожелает такого совмещения.  Это, действительно, так  и это по  сути  главный  этический   момент, связанный  или  с  сохранением  подлинной человечности и недопущением  полной   кибернетизации  человека  или  с  превращением человека  в   киборга, управляемого мега компьютером.

После всего этого хочется задать закономерный вопрос:  так   может  ли быть в  принципе  создан  искусственный  интеллект, точно повторяющий  человеческий  или это нерешаемая  в  принципе  задача ?

Для тех, кто знаком с основами нравственности и нравственной психологии  давно уже понятно, что  человек  является  Божьим  Образом  и Подобием  именно  по  качеству  и состоянию  своего сознания и ума,  а  ум Бога  в  принципе  невозможно смоделировать  никому  и  никогда, ибо это высший управляющий   уровень  по  отношению  к  нашему  материальному.

Таким  образом, задача   создания  ИИ  -  это в  лучшем  случае   утилитарная  задача  создания  суррогата  и подделки  живого  человеческого  сознания  голым  машинным, причём,  в  интересах кучки  олигархов, контролирующих  IT  бизнес.

Вот почему  задача  создания  ИИ   для человечества  НЕРАЗРЕШИМА в принципе во всей её полноте, поскольку  совесть  и нравственность, как  атрибуты   живой  души  и  Образа  живого  Бога  никто и никогда «смоделировать» не сможет по определению.

Собственно именно по этой причине подлинно человеческий ум, как живой, совестливый и нравственный всегда  есть отражение  состояния  живой  человеческой  души, которая   имеет связь с Богом, как  высшим  умом,  который  правит  миром через любовь  и справедливость, а  не  корысть и расчёт.

Именно по этой причине не ИИ, а только живому человеческому уму может быть присуща проницательность, интуиция,  предчувствие, фантазия, воображение, жертвенность  и  внутренний  мир, который  не  заменит  ни один  компьютер.

Именно поэтому только живому человеческому уму может быть присущ нравственный  выбор  совести, который  может  идти  вопреки  и наперекор любой  рациональной  логике, прагматичности  и целесообразности, поскольку  за  ним  стоит  высший  духовно-нравственный  закон, как  Закон Божий.      

Именно поэтому только живому человеческому уму через  видения  и  сон могут поступать послания от других душ и даже прямые указания от Бога и Ангелов в отношении тех или иных событий.

В этой  связи  страшно даже представить  то,  насколько в действительности ущербен,  ограничен  и страшен  в  своей  бездушности, безнравственности и бессовестности  любой  ИИ перед живым человеческим умом.

Так  думают ведущие  богословы,  когнитивисты  и  нейропсихологи.  А что  думают об этом сегодня самые передовые программисты и разработчики ИИ ?

К большому  сожалению, в  силу приверженности идеям атеизма большинство из них по-прежнему грезит идеей  создания «ОТКРЫТОГО КОДА РАЗУМНОСТИ», который позволил бы создать саморазвивающуюся  модель ИИ, отдалённо напоминающую всезнающего  и контролирующего  всё  «компьютерного бога»...

Именно по этой причине всем разработчикам  ИИ нужно твёрдо знать о том, что процесс моделирования искусственного интеллекта - это процесс  прямого  соперничества  с  живым Богом  и живым  человеком, как Образом  и Подобием, через создание суррогата  и подделки  в виде  «компьютерного бога» и «компьютерного человека», а как известно...

... за все «подделки», а тем более столь высокие, предусмотрена высшая мера наказания и ответственности…